JOSUE TRINDADE mestre padaria

"EXAMINAI TUDO. RETENDE O BEM."  1 TESSALONICENSES 5.21  O SIGNIFICADO DE JULGAR Sempre ouvimos expressões como “não toqueis nos meus ungidos”, “não julgueis para não serdes julgados”, ou frases afins, sendo utilizadas com o intuito de contrariar a prática do julgamento doutrinário. Antes de mais nada, faz-se importante conceituarmos a palavra “julgar”, pois somente assim poderemos fazer o bom e correto uso dessa ordenança bíblica. De acordo com a  International Standard Bible Encyclopedia , as palavras “discernir” e “discernimento” ocorrem em três formas no Novo Testamento ( dokimazo ,  anakríno  e  diakríno ).[1] Duas delas têm raiz no verbo  krino , cujo significado é “peneirar”, “distinguir”, “selecionar”, “separar”, “decidir” ou “julgar”. De acordo com Vine,  dokimazo  significa distinguir, por à prova, provar, examinar, julgar com a expectativa de poder aprovar. É encontrada em 1Ts 5.21 na ordenança de Paulo para avaliarmos todas as coisas, em

A Paz do Senhor! Amados, com este "post" espero ajudar aos irmãos que, como eu, buscam o saber! As informações me ajudaram e ajudam muito no compreender as passagens Bíblicas. Bom estudo! Moedas "dinheiro" No Antigo Testamento : O  siclo   ( ver em pesos ),  a mina e o talento  eram peças ou barras (prata, ouro) usadas como meio de pagamento. O siclo não era uma moeda. Como moeda, aparece o  darico  (Ed 2:69; 8:27; Ne 7:70), também traduzido por " dracma ", uma moeda de ouro que pesava 8,4 g. A  peça de dinheiro  ou  quesita ,   (Gn 33:19) é de valor ignorado. Valor que ninguém sabe calcular!   

Eu creio na Ressurreição! Jesus vivo está! por Norman Geisler Através dos séculos, os cristãos ortodoxos sempre confessaram o credo dos apóstolos: “Creio na ressurreição da carne”. Esta confissão de fé na ressurreição “carnal” dos crentes é fundamentada na fé da ressurreição do corpo de Cristo. Apesar da convicção inabalável da igreja histórica na ressurreição da carne, existem, em nossos dias, alguns que se julgam ortodoxos, mas não aceitam esta doutrina. No passado, também houve aqueles que se apartaram dessa confissão pregada pelo cristianismo apostólico, negando a realidade da ressurreição. Hoje, igualmente, alguns continuam sendo tentados a mudar de rumo negando a materialidade da ressurreição. O que nos chama a atenção nisso tudo é que os tais não têm dificuldades em pregar uma “tumba vazia” enquanto, de forma irônica, negam que um corpo material (carnal) possa ter emergido dela. Em resumo, enquanto negam a materialidade da ressurreição, confessam sua objetividade, e,

“ E, estando elas muito atemorizadas e abaixando o rosto para o chão, eles lhe disseram: Por que buscais o vivente entre os mortos? ”  Lc 24.5 Passou o dia da crucificação, possivelmente na tarde da uma sexta-feira, mas quinta-feira para nós — para os judeus o dia começa a partir das 18hs. Passou o Sábado de Aleluia. Chegou o Domingo — Foi-se o primeiro dia, passou-se o segundo, mas chegou o terceiro. O mestre de Nazaré ressuscitou. O Deus Pai o fez Senhor e Cristo e deu-lhe um nome que é sobre todo o nome (Fp 2.9-11). Ele apareceu aos doze apóstolos e a mais de 500 pessoas da Palestina no período de quarenta dias (Mt 28.16-20; Lc 24.36-49; At 1.1-3; 1Co 15). Após o sepultamento de Jesus, algumas mulheres, Maria Madalena, Joana e Maria, mãe de Tiago (Lc 24.10), foram ao túmulo de Cristo. Chegando lá, acharam a pedra do túmulo removida, mas o corpo do Senhor não estava mais lá. De modo que ouviram de dois homens vestidos com roupas brilhantes: “Ele não está aqui, mas foi

Ao lermos o último livro do Antigo Testamento (Malaquias) e iniciarmos a leitura do primeiro livro do Novo Testamento (Mateus), não imaginamos que entre esses dois livros há um período muito importante a ser estudado, porém pouco conhecido e ensinado nas igrejas. Um período de 400 anos marcado pelo silêncio da era profética e por essa razão apelidado “O Período Negro”. Esse mesmo período merece total atenção, pois se quisermos compreender melhor o Novo Testamento e as mudanças que ocorreram no mundo entre os anos 397 - 6 a.C. teremos que nos voltar a ele e observar os fatos e acontecimentos ali presentes, além de suas contribuições para o desenvolvimento do cristianismo. Chamamos esse período de “ Período Interbíblico  ou  Intertestamentário ”. Definição

Você Pergunta:   Quando Jesus diz para Pedro em Mateus 16:19: “Dar-te-ei as chaves do reino dos céus; o que ligares na terra terá sido ligado nos céus; e o que desligares na terra terá sido desligado nos céus”, o que Ele está querendo dizer? Qual o significado disso? Caro leitor, essa frase que você citou aparece em dois textos bíblicos diferentes, que são Mateus 16:19 e também Mateus 18:18, que diz:  “Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra terá sido ligado nos céus, e tudo o que desligardes na terra terá sido desligado nos céus”.  Para uma compreensão correta dessa expressão, faz-se necessário analisarmos cada contexto. Existem pelo menos duas interpretações a respeito dessa frase dita por Jesus. Essas interpretações diferentes se devem a cada contexto em que a frase foi dita. Vejamos mais a fundo a questão: O que significa tudo o que ligardes na terra terá sido ligado nos céus?